具仁義禮智之體者譜也，敷仁義禮智之用者人也。惟其體之具故其用之敷，是以譜必賴人而修人，亦由譜而顯也。夫譜之法所以厚親親别支派明等...

自昔帝王有本紀，公侯有世家，大夫有列傳，士庶之家有宗譜。皆所以尊尊親親，明統裔而垂無窮也。後世宗法廢而宗譜亦等為殘編不幾，委宗祖...

嘗聞家之有譜猶國之有史也，府縣之有誌也史也者，所以紀君臣賢否而國之治亂載焉，所以紀山川形勝而人物之出處彰焉譜也者，所以紀昭穆親疎生...

粵若古帝王承天立極，賜姓分氏人皆以祖之剖符分竹地里，食邑以著氏族蓋從其源也。溯吳之肇姓由周泰伯、仲雍讓國而居，於吳子孫因以為氏其所...

嶼後宗譜由來尚矣，一創於涵公正德丙寅年，一修於嶼南公萬歷甲午年，鉅典煌煌世世子孫罔敢失墜焉，歲在丙戌先王父病將易簣，囑府君帝山公曰...

從來地必有名，而地之以谷名者大抵四圍皆山，中可居民則謂之谷。如所謂上方谷、盤蛇谷、子午谷，李愿居盤谷是也，然則曷名以龍或曰龍谷，地...

夫譜者補也，續其世系使昭穆不紊也。予族自始祖孟六公，徙居於此傳代二十有二，其間肇基之來歷承繼之實事，前人序述亦綦詳矣，毋庸復贅也。...

庫村寧公與少卿趙公，善寧公出先世文獻以示之，少卿遂作賦以讃之曰：乾健立剛坤柔尚黄，自混沌以初開，昭人文之始煌,三才以之而遂定萬物。...

蓋譜之作昭前烈垂後昆者也。余閱舊乘窮溯其吴氏之本源鼻祖乃武陵字士彬。唐開成二年，官陞太常寺博士。二世祖諱哲，唐咸通五年，官福建詔討...

天下事莫不相頃而告成。瑞邑志书之克成于今日也。岂偶然哉。盖自《志》之不修者，垂六十年；板不戒于火，付之灰烬者亦二十年。其间人文之兴...